Tutto è uno e noi siamo tutto
In questa sezione del sito intendo argomentare la seguente tesi: tutto è uno ed è necessariamente cosciente di se stesso attraverso di “noi”. Anche se…
Archivi categoria: antropologia
La coscienza come “svantaggio” evolutivo
Ammettiamo che la coscienza non possa essere utile all’organismo che ne appare dotato nella “lotta per la sopravvivenza”, come tu argomenti. Ma mi è stato…
Il teatro dell’io
Come abbiamo visto, ciò che è si dà sempre in prospettiva, da un punto di vista. Ma tu chi sei? Sei il punto di vista…
La coscienza come risveglio dell’anima
Come abbiamo affermato, in quanto siamo coscienti, siamo testimoni che qualcosa viene all’essere, passa dalla potenza all’atto, “viene alla luce” o, equivalentemente, “viene in mente”…
Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente
Se l’evoluzione delle specie è abbondantemente attestata dai reperti fossili, ma il meccanismo della selezione naturale non è in grado di (o, almeno, non basta…
La memoria non è corporea
Che cos’è la memoria? Il “luogo” immaginario in cui sono “collocate” le cose che possiamo evocare attraverso il ricordo. Il ricordo, come atto del richiamare…
Un disegno intelligente?
L’emergere della vita dall’inanimato (nonché, come vedremo, l’emergere quello della coscienza dal non cosciente) non è il solo processo meccanicisticamente inesplicabile, ma è, per così…
L’intelligenza non può essere il risultato della “selezione naturale”
Come abbiamo visto, l’evoluzione della vita, da cui dovrebbe essere scaturita la coscienza, presuppone il tempo, dunque, circolarmente, la coscienza. Ma, anche se la vita…
Principio, spirito, anima
Come si articola l’Uno-tutto di cui parli? Dovrei risponderti che non si articola. Appare articolarsi, senza che quest’apparenza stessa ne sia un’articolazione… se non in apparenza!…
Io sono gli altri
Ma chi saremmo, dunque, noi? Partiamo dall’ipotesi che tutto sia uno. Questo “Uno”, tuttavia, potrebbe moltiplicarsi riflettendosi sullo “specchio” di quella che nella tradizione platonica…