Platone 2.0 – La rinascita della filosofia come palestra di vita

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antropologia, biologia, fenomenologia, fisica, ontologia

Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente

Se l’evoluzione delle specie è abbondantemente attestata dai reperti fossili, ma il meccanismo della selezione naturale non è in grado di (o, almeno, non basta…
Asimovautocoscienzacampo morfogeneticocoscienzafinalismofine-tunedHameroffidealismointelligent designmeccanica quantisticamolti mondiMuellerMultivacOckhampartecipatory universepartecipazionePenorseprincipio antropicoromanticismoSchellinguniversouniverso partecipativoWheelerWignerZee Prime
antropologia, fenomenologia, fisica, ontologia

Dal caos l’ordine

L’emergere della coscienza dal non cosciente e l’emergere della vita dall’inanimato non sono i soli processi meccanicisticamente inesplicabili, ma sono solo, per così dire, la…
big bangBoltzmannBoylecaoscasocervelli di BoltzmanncompossibilecosmoDarwinDaviesDemocritodisegno intelligentefinalismoGribbinHendersoninfinitointelligent designJeansLamaitreOccamOckhamordineprincipio antropicoselezione naturalestatisticaTommasoWilczek
biologia, epistemologia, fisica, ontologia

Non possiamo fare a meno di “cause finali”

In un passo importante della Fisica di Aristotele possiamo leggere una confutazione ante litteram non tanto del darwinismo in quanto tale, ma della sua interpretazione…
Aristoteleatomismocasocausalitàcause efficienticause finaliEmpedoclefinalismofiniFisicafunzionemeccanicismoscopiselezione naturale

FILOSOFIA DELLA NATURA

  • Tutto è uno
    • È tutto informazione?
    • Dall’uno al molteplice… in apparenza
    • Inversione tra essere e apparire
    • Non tutto quello che è necessario si può dimostrare tale
    • Perché desideriamo qualcosa se siamo già tutto?
    • Tempo ed eternità: “come la preghiera di un bambino”
    • Forme di indeterminazione
  • Esserci ovvero essere in prospettiva
    • Il prospettivismo non è relativismo
    • Inesplicabilità della “coscienza” fenomenica
      • La coscienza non può essere il risultato della “selezione naturale”
      • Inadeguatezza delle ricostruzioni cognitivistiche della coscienza
    • C’è sempre solo una coscienza (alla volta)
      • Io sono gli altri
    • Inconsistenza della “realtà fuori di me”
      • Breve storia di un’illusione (lo spazio isotropo)
    • La coscienza come setaccio ontopoietico
      • Le proprietà fisiche cosiddette “emergenti” presuppongono la coscienza
      • La forza presuppone la coscienza
      • Le cause, in quanto sono vive e simili ai loro effetti, presuppongono la coscienza
      • Un “fissismo” trascendentale? Il tempo presuppone la coscienza (e la vita)
      • L’essere presuppone la coscienza
    • Il teatro dell’io
      • La memoria non è corporea
  • Principio, spirito, anima
    • Inesplicabilità della vita e della sua evoluzione
      • Campi morfogenetici
      • I limiti della “selezione naturale”
      • Non possiamo fare a meno di “cause finali”
        • Come agiscono la cause finali e formali? (un “segreto metafisico”?)
    • Dal caos l’ordine
      • Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente
      • La coscienza come risveglio dell’anima
  • Idealismo e religione (cristiana)
    • False alternative: monismo / dualismo, trascendenza / immanenza
    • “io sono Dio”?
    • Fede, speranza, carità
    • Come Dio ha incontrato il mondo
      • Chi era Gesù?
      • Miracoli della retrocausazione: quando Gesù divenne Dio?
      • Che significa essere cattolici?
    • Ermeneutica del sacro

di Giorgio Giacometti

Meditiamo
sul MISTERO delle cose
lasciandocene MERAVIGLIARE

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  • In Principio era la Relazione
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