Platone 2.0 – La rinascita della filosofia come palestra di vita

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Archivi tag: Shankara

gnoselogia

Inversione tra essere e apparire

Forse ciò che sembra essere… semplicemente appare, mentre ciò che sembra apparire… veramente è. Mi sembra un gioco di parole… A che cosa ti riferisci?…
apparenzaapparirecosa in séCristoDiodoxaEreignisessereeventofenomenognosiHeideggerillusioneinterpretazioneKantLacanMandukyaMandukyakarikaopinionePlatonePoeShankaratuttounoVangelo di Tommasovedantavivartavivartavada
antropologia, epistemologia, fenomenologia, fisica, gnoselogia, olografia, ontologia, teologia

Tutto è uno

Ascoltando non me, ma il Lògos, è saggio convenire che tutto è uno. Da tutte le cose l'uno, dall'uno tutte le cose. [Eraclito di Efeso,…
algoritmiBohmBrunocoscienzacosmocosmo intelligibileCusanoDavid BohmDioEraclitoesserefigure di interferenzaimmagineinfinitomonismoneoplatonismoNiccolò Cusanoolografiaologrammaordineordine esplicatoordine implicatoPlatonePlotinoprospettivapunto di vistaquadroquantiquantisticaShankaraSpinozaTalbottotalitàtuttounitàvita

FILOSOFIA DELLA NATURA

  • Tutto è uno
    • È tutto informazione?
    • Dall’uno al molteplice… in apparenza
    • Inversione tra essere e apparire
    • Non tutto quello che è necessario si può dimostrare tale
    • Perché desideriamo qualcosa se siamo già tutto?
    • Tempo ed eternità: “come la preghiera di un bambino”
    • Forme di indeterminazione
  • Esserci ovvero essere in prospettiva
    • Il prospettivismo non è relativismo
    • Inesplicabilità della “coscienza” fenomenica
      • La coscienza non può essere il risultato della “selezione naturale”
      • Inadeguatezza delle ricostruzioni cognitivistiche della coscienza
    • C’è sempre solo una coscienza (alla volta)
      • Io sono gli altri
    • Inconsistenza della “realtà fuori di me”
      • Breve storia di un’illusione (lo spazio isotropo)
    • La coscienza come setaccio ontopoietico
      • Le proprietà fisiche cosiddette “emergenti” presuppongono la coscienza
      • La forza presuppone la coscienza
      • Le cause, in quanto sono vive e simili ai loro effetti, presuppongono la coscienza
      • Un “fissismo” trascendentale? Il tempo presuppone la coscienza (e la vita)
      • L’essere presuppone la coscienza
    • Il teatro dell’io
      • La memoria non è corporea
  • Principio, spirito, anima
    • Inesplicabilità della vita e della sua evoluzione
      • Campi morfogenetici
      • I limiti della “selezione naturale”
      • Non possiamo fare a meno di “cause finali”
        • Come agiscono la cause finali e formali? (un “segreto metafisico”?)
    • Dal caos l’ordine
      • Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente
      • La coscienza come risveglio dell’anima
  • Idealismo e religione (cristiana)
    • False alternative: monismo / dualismo, trascendenza / immanenza
    • “io sono Dio”?
    • Fede, speranza, carità
    • Come Dio ha incontrato il mondo
      • Chi era Gesù?
      • Miracoli della retrocausazione: quando Gesù divenne Dio?
      • Che significa essere cattolici?
    • Ermeneutica del sacro

di Giorgio Giacometti

Meditiamo
sul MISTERO delle cose
lasciandocene MERAVIGLIARE

Articoli

  • Una “filosofia perenne” nel segno di Platone?
  • In Principio era la Relazione
  • Il senso della vita

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