Platone 2.0 – La rinascita della filosofia come palestra di vita

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biologia, fisica, ontologia

Il tempo presuppone la coscienza

La coscienza è il modo in cui il tutto si fa presente a se stesso, comincia ad esistere ora. La presenza a se stesso dell’universo che…
Agostinoapparenzabig bangcause finalicause formalicoscienzaDarwinDaviesentropiaevoluzioneevoluzionismoFantappiéfissisimoFodoridealizzazioneidealizzazione del tempoKantLemaitremeccanica quantisticamovimentoPiattelli PalmariniProcloRovelliSchroedingersincroniatempotermodinamica
geometria proiettiva, gnoselogia, olografia, ontologia

Esserci ovvero essere in prospettiva

L’esser-ci o coscienza non è altro che la forma che l’essere (l’uno-tutto), in generale, assume quando è percepito e concepito, ossia nel solo modo in…
Bohmcampo di punto zerocurvaturaDioEinsteingerarchie aggrovigliateGoswamiHofstadterillusioneimmagineinviluppoKantMinkowskiMoebiusoggettoologrammaPribramPrincetonprincipioproiezioneprospettivaprospettivismopunto all'infinitopunto di fugapunto di vistaquadrorelativitàrinascimentaleRinascimentoRuyersfondosimultaneitàsincroniasoggettivitàsoggettivosoggettospazio euclideospazio riemanniano

FILOSOFIA DELLA NATURA

  • Qualcosa ci dev’essere
    • L’essere presuppone la coscienza
      • Il tempo presuppone la coscienza
      • Le proprietà “emergenti” presuppongono la coscienza
      • Le forze presuppongono la coscienza
    • C’è sempre solo una coscienza (alla volta)
  • Tutto è uno?
    • È tutto informazione?
    • L’universo in se stesso è non locale?
  • Quale l’origine del cosmo manifesto?
    • Rotture di simmetria in un tempo virtuale?
      • Inesplicabilità della vita e della sua evoluzione
        • Campi morfogenetici?
        • I viventi evolvono per “selezione naturale”?
        • Un disegno intelligente?
      • Entropia e sintropia
        • Olarchia
      • Non possiamo fare a meno di “cause finali”
        • Come agiscono la cause finali e formali? (un “segreto metafisico”?)
        • La causalità a sua volta implica la vita
          • Le forze sono sempre “vive”?
      • L’intelligenza non può essere il risultato della “selezione naturale”
      • La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
        • Inadeguatezza delle ricostruzioni cognitivistiche della coscienza
    • Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente
      • La coscienza come setaccio ontopoietico
  • La coscienza è contingente e indeterminata
    • Perché le cose non sono del tutto a fuoco?
    • Esserci ovvero essere in prospettiva
      • Inversione tra essere e apparire
      • Inconsistenza della “realtà fuori di me”
    • Perché l’universo si manifesta a se stesso nel vivente?
      • L’organismo vivente è una forma del tutto
        • Il vivente è il modo in cui la coscienza appare a se stessa
        • Dall’uno al molteplice… in apparenza
      • Come la coscienza si manifesta nel vivente?
    • L’esperienza “interiore”
      • Il teatro dell’io
        • Io sono gli altri
      • La memoria non è corporea
      • Il desiderio è potenza percepita
        • Perché desideriamo qualcosa se siamo già tutto?
        • La coscienza come risveglio dell’anima
      • L’intelligenza è potenza attuata
        • Lo spazio isotropo è solo un paradigma interpretativo
        • Non tutto quello che è necessario si può dimostrare tale
        • Il prospettivismo non è relativismo
      • Siamo liberi?
  • Oltre la morte?
    • Tempo ed eternità: “come la preghiera di un bambino”
    • Principio, spirito, anima
    • Idealismo e religione (cristiana)
      • False alternative: monismo / dualismo, trascendenza / immanenza
      • “io sono Dio”?
      • Fede, speranza, carità
      • Come Dio ha incontrato il mondo
        • Chi era Gesù?
        • Miracoli della retrocausazione: quando Gesù divenne Dio?
        • Che significa essere cattolici?
      • Ermeneutica del sacro

di Giorgio Giacometti

Meditiamo
sul MISTERO delle cose
lasciandocene MERAVIGLIARE

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