Platone 2.0 – La rinascita della filosofia come palestra di vita

Platone 2.0 – La rinascita della filosofia come palestra di vita

Cerca
Vai al contenuto
  • HOME
  • TEORIA
    • / logica
    • / fisica
    • / etica
    • / fonti
  • STORIA
    • / antichità
    • / cristianesimo
      • / contesto storico
    • / modernità
      • / contesto storico
    • / epistemologia
  • PRATICA
    • / consulenza filosofica
  • Didattica
    • e-learning

Archivi tag: caso e necessità

biologia, epistemologia

I viventi evolvono per “selezione naturale”?

L’evoluzione della vita sembra dovuta al “caso”, che può essere considerato un altro modo di indicare la sua non derivabilità da quanto la “precede” (il…
attrattoriBergsoncarattericasocaso e necessitàcause finalicrivello di SoberdarwinismoDawkinsDennettEldredgeentropiaevoluzioneevoluzionismofenotipoFodorfree rideregenotipoGoldschmittGouldintelligent designMayrMonodmostro promettenteneodarwinismoPiattelli Palmariniselezioneselezione naturaleSermontiSobervantaggio evolutivo

FILOSOFIA DELLA NATURA

  • Tutto è uno e noi siamo tutto
    • Overview
  • Qualcosa ci dev’essere
  • Perché siamo coscienti?
    • La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
      • Le neuroscienze non spiegano perché siamo coscienti
    • L’essere presuppone la coscienza
      • Il tempo presuppone la coscienza
      • Le forze presuppongono la coscienza
      • Le proprietà “emergenti” presuppongono la coscienza
      • Lo spazio presuppone la coscienza ed è originariamente prospettico
        • Inversione tra essere e apparire
        • Breve storia critica dello spazio cartesiano
    • L’universo in se stesso è non locale?
    • È tutto informazione?
    • C’è sempre solo una coscienza (alla volta)
    • Tutto è uno
      • Inconsistenza della “realtà fuori di me”
    • La coscienza è contingente e indeterminata
      • Perché la coscienza è temporale e locale?
      • Perché era necessario un universo così vasto e complesso?
      • Perché le cose non sono del tutto a fuoco?
  • Quale l’origine del cosmo manifesto?
    • Inesplicabilità della vita e della sua evoluzione
      • Campi morfogenetici?
      • I viventi evolvono per “selezione naturale”?
      • L’intelligenza non può essere il risultato della “selezione naturale”
      • La coscienza come “svantaggio” evolutivo
      • Un disegno intelligente?
    • Entropia e sintropia
      • Olarchia
      • Non possiamo fare a meno di “cause finali”
        • Come agiscono la cause finali e formali? (un “segreto metafisico”?)
        • La causalità a sua volta implica la vita
          • Teorema dei segni (o della differenza tra cause vere e apparenti)
          • Le forze sono sempre “vive”?
    • Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente
  • Perché l’universo si manifesta a se stesso nel vivente?
    • L’organismo vivente è una forma del tutto
      • Il vivente è il modo in cui la coscienza appare a se stessa
      • Dall’uno al molteplice… in apparenza
    • Come la coscienza si manifesta nel vivente?
  • L’esperienza soggettiva
    • Il teatro dell’io
      • Io sono gli altri
    • La memoria non è corporea
    • Il desiderio è potenza percepita
      • Perché desideriamo qualcosa se siamo già tutto?
      • La coscienza come risveglio dell’anima
    • L’intelligenza è potenza attuata
      • Non tutto quello che è necessario si può dimostrare tale
      • Il prospettivismo non è relativismo
  • Ricapitolazione fenomenologica
    • Per un monismo neutrale e una fenomenologia naturalizzata
  • Indizi dell'”esistenza” di Dio (e degli “dèi”)
  • Oltre la morte?
    • Tempo ed eternità: “come la preghiera di un bambino”
    • Principio, spirito, anima
    • Idealismo e religione (cristiana)
      • False alternative: monismo / dualismo, trascendenza / immanenza
      • “io sono Dio”?
      • Fede, speranza, carità
      • Come Dio ha incontrato il mondo
        • Chi era Gesù?
        • Miracoli della retrocausazione: quando Gesù divenne Dio?
        • Che significa essere cattolici?
      • Ermeneutica del sacro

di Giorgio Giacometti

Meditiamo
sul MISTERO delle cose
lasciandocene MERAVIGLIARE

Articoli

  • Un approccio relativistico dissolve lo hard problem?
  • A mindful universe?
  • An anthropic bias?
  • Come intendere il cosiddetto “principio antropico”?
  • From autopoiesis to consciousness?
  • Dall’autopoiesi alla coscienza?
  • Is reality an illusion?
  • La realtà è illusoria?
  • About Being you
  • Is consciousness born as evaluative (emotional) experience?

Commenti recenti

  • platon4.0 su Tutto è uno e noi siamo tutto
  • platon4.0 su L’universo in se stesso è non locale?
  • platon4.0 su La coscienza è contingente e indeterminata
  • platon4.0 su La coscienza sorge come esperienza affettiva?
  • platon4.0 su Dall’autopoiesi alla coscienza?
  • platon4.0 su Tutto è uno e noi siamo tutto
  • Luigi su Tutto è uno e noi siamo tutto
  • Luigi su Dall’autopoiesi alla coscienza?
  • Coscienza e Consapevolezza su La coscienza sorge come esperienza affettiva?
  • Coscienza e Consapevolezza su La coscienza è contingente e indeterminata
  • Marchese Fulvio su L’universo in se stesso è non locale?
  • Michele Zappalà su Tutto è uno e noi siamo tutto
  • Samuele su Una “filosofia perenne” nel segno di Platone?
  • platon4.0 su Come intendere il cosiddetto “principio antropico”?
  • platon4.0 su L’universo in se stesso è non locale?
  • Serafino Franco Vernucci su L’universo in se stesso è non locale?
  • Samuele su Come intendere il cosiddetto “principio antropico”?
  • Antonino Ippolito su La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
  • Antonino Ippolito su La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
  • platon4.0 su La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
  • platon4.0 su La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
  • Antonino Ippolito su La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
  • Antonino Ippolito su La coscienza non può essere l’effetto di alcunché
  • Cristina astori su Il senso della vita
  • platon4.0 su Una “filosofia perenne” nel segno di Platone?
  • NAVIGA DENTRO IL SITO
  • E-LEARNING
agosto 2026
L M M G V S D
« Apr    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

Archivi

  • aprile 2024
  • aprile 2023
  • gennaio 2023
  • novembre 2022
  • settembre 2022
  • luglio 2022
  • giugno 2022
  • ottobre 2021
  • luglio 2020
  • novembre 2016
  • agosto 2016
  • marzo 2016

Meta

  • Accedi
  • RSS degli Articoli
  • RSS dei commenti
  • WordPress.org

Aperture

  • In Principio era la Relazione - 601.442 views
  • About <i>Being you</i> - 49.170 views
  • Tutto è uno e noi siamo tutto - 9.873 views
  • Un disegno intelligente? - 9.371 views
  • Tutto <i>è</i> uno - 6.902 views
  • Principio, spirito, anima - 5.883 views
  • I viventi evolvono per “selezione naturale”? - 5.725 views
  • Campi morfogenetici? - 5.652 views
  • La coscienza non può essere l’effetto di alcunché - 5.474 views
  • “io sono Dio”? - 5.369 views
  • Il prospettivismo <i>non è</i> relativismo - 5.305 views
  • L’universo in se stesso è non locale? - 5.301 views
  • La coscienza come risveglio dell’anima - 5.227 views
  • La memoria non è corporea - 5.114 views
  • Una “filosofia perenne” nel segno di Platone? - 5.064 views
  • Chi era Gesù? - 5.032 views
  • Lo spazio presuppone la coscienza ed è originariamente prospettico - 4.778 views
  • Non possiamo fare a meno di “cause finali” - 4.626 views
  • Le proprietà “emergenti” presuppongono la coscienza - 4.386 views
  • Inversione tra essere e apparire - 4.154 views
  • Il senso della vita - 4.137 views
  • Fede, speranza, carità - 4.048 views
  • Un disegno intelligente? Piuttosto: un cosmo autocosciente - 4.032 views
  • False alternative: monismo / dualismo, trascendenza / immanenza - 3.981 views
  • Il tempo presuppone la coscienza - 3.976 views
  • Io sono gli altri - 3.914 views
  • Dall’uno al molteplice… in apparenza - 3.770 views
  • C’è sempre solo una coscienza (alla volta) - 3.651 views
  • From autopoiesis to consciousness? - 3.636 views
  • Un approccio relativistico dissolve lo <i>hard problem</i>? - 3.467 views
  • Idealismo e religione (cristiana) - 3.444 views
  • Inconsistenza della “realtà <i>fuori</i> di me” - 3.403 views
  • L’essere presuppone la coscienza - 3.354 views
  • Indizi dell'”esistenza” di Dio (e degli “dèi”) - 3.194 views
  • La realtà è illusoria? - 3.020 views
  • <i>Being you</i> - 2.941 views
  • Come agiscono la cause finali e formali? (un “segreto metafisico”?) - 2.904 views
  • Il teatro dell’io - 2.886 views
  • Come intendere il cosiddetto “principio antropico”? - 2.797 views
  • Le neuroscienze non spiegano perché siamo coscienti - 2.697 views
  • Le forze presuppongono la coscienza - 2.568 views
  • Miracoli della retrocausazione: quando Gesù divenne Dio? - 2.563 views
  • È tutto informazione? - 2.473 views
  • La causalità a sua volta implica la vita - 2.464 views
  • An anthropic bias? - 2.379 views
  • Perché l’universo si manifesta a se stesso nel vivente? - 2.303 views
  • Perché siamo coscienti? - 2.259 views
  • Perché desideriamo qualcosa se siamo già tutto? - 2.246 views
  • Inesplicabilità della vita e della sua evoluzione - 2.147 views
  • Non tutto quello che è necessario si può dimostrare tale - 2.110 views
  • Come Dio ha incontrato il mondo - 2.072 views
  • Olarchia - 2.071 views
  • Tempo ed eternità: “come la preghiera di un bambino” - 2.055 views
  • Dall’autopoiesi alla coscienza? - 2.014 views
  • Che significa essere cattolici? - 1.985 views
  • Il vivente è il modo in cui la coscienza appare a se stessa - 1.896 views
  • Is consciousness born as evaluative (emotional) experience? - 1.862 views
  • Entropia e sintropia - 1.860 views
  • Ermeneutica del sacro - 1.808 views
  • Is reality an illusion? - 1.807 views
  • L’intelligenza non può essere il risultato della “selezione naturale” - 1.795 views
  • La coscienza è contingente e indeterminata - 1.781 views
  • L’esperienza soggettiva - 1.737 views
  • La coscienza sorge come esperienza affettiva? - 1.676 views
  • L’organismo vivente è una forma del tutto - 1.426 views
  • Oltre la morte? - 1.395 views
  • Qualcosa ci dev’essere - 1.260 views
  • Quale l’origine del cosmo manifesto? - 1.221 views
  • La coscienza come “svantaggio” evolutivo - 1.164 views
  • Il desiderio è potenza percepita - 1.125 views
  • Breve storia critica dello spazio cartesiano - 1.098 views
  • Perché la coscienza è temporale e locale? - 1.024 views
  • L’intelligenza è potenza attuata - 1.021 views
  • <i>A mindful universe?</i> - 1.004 views
  • Coscienza e causalità - 975 views
  • <i>Overview</i> - 963 views
  • Perché le cose non sono del tutto a fuoco? - 917 views
  • Come la coscienza si manifesta nel vivente? - 896 views
  • Perché era necessario un universo così vasto e complesso? - 873 views
  • Le forze sono sempre “vive”? - 797 views
  • La coscienza funziona in modo discreto? - 761 views
  • Ricapitolazione fenomenologica - 624 views
  • Per un monismo neutrale e una fenomenologia naturalizzata - 557 views
  • Teorema dei segni (o della differenza tra cause vere e apparenti) - 411 views
Orgogliosamente motorizzato da WordPress