Altre soluzioni del problema del libero arbitrio
Thomas Hobbes, come Spinoza, nega il libero arbitrio, ma nega perfino, a differenza di Spinoza, che esista un pensiero (sia pure inteso come mero attributo della…
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La negazione del libero arbitrio in Spinoza
Per quanto riguarda il problema di come conciliare il libero arbitrio con il meccanicismo a cui sembra obbedire la Natura secondo la scienza galileiana, cartesiana…
La soluzione del “dualismo cartesiano”
L’assunzione del meccanicismo (abolizione della cause finali, spiegazione dell’universo sulla base delle sole cause efficienti e materiali, interpretazione geometrica della fisica) da parte di Cartesio, non…
Il problema del libero arbitrio
In età moderna, grazie anche alla riflessione del teologi cristiani (come Agostino) sul problema del rapporto tra meriti umani e grazia divina e al conseguente…
La critica del concetto di causa (Hume)
La prospettiva empiristica radicale di Hume conduce a una critica radicale del concetto di causa. Quello che interpretiamo come causa non è se non l’abitudine…
L’empirismo scettico di David Hume
Hume rappresenta l’esito scettico di una corrente di pensiero che potrebbe essere fatta risalire ad Aristotele, secondo il quale nihil est in intellectu quod prius…
Il metodo baconiano
Tanto Cartesio, quanto Bacone, pur opposti con riguardo al loro metodo, condividono, infine, un’idea: con ciascuno di loro la “scienza” dovrebbe ricominciare da capo, cancellando…
Il criterio dell’evidenza e la nuova nozione di “idea”
Ma come verificare le premesse del procedimento razionale in cui consiste il metodo cartesiano? In una prospettiva classica, p.e. platonica e aristotelica, queste premesse sembrano destinate…
Il “cogito” cartesiano
Cartesio, per fondare il nuovo sapere scientifico e per sfuggire al sospetto di cedere a una qualsivoglia autorità, introduce, dunque, il suo famoso metodo. Tale…
Empirismo
In Inghilterra si sviluppa una corrente, quella dell’empirismo, che insiste sull’importanza, in campo scientifico, di osservazioni ed esperimenti. Già Bacone agli inizi del Seicento celebra…